因為有如古代進階官員地腰帶，與房屋、大廈有情相繞，所以居者非貴則富，多主事業、財運亨通，賺錢，… 一間屋有光線，代表陽氣聚集，是風水。 但光線，會令人感到，是風水，其引發後果，是致命。 我提醒讀者位，凡陽光西曬屋是屋! 日落太陽，是一天盡，光明轉放黑暗光線氣場，雖然但具殺傷力，不能衍生萬物。 人生到了暮年，一切歸於，… 源自：董易林多人有這樣感覺，自己平時掙錢，存不下；有人覺得幹什麼啊，怎麼錢了呢？ 之所以這樣，固然與自己理財方式有關。 但風水角度而言，一些生活習慣、家居佈局可能導致錢財積聚。 下面看一下，你家漏財嗎？ 一、家中時常長流水有…
（孟子文章） 《天時地利人和》是 孟子 寫的一篇文章。 作戰中，有利的時令和氣候不如有利的地勢，有利的地形不如得人心。 成功之路中，天時地利人和為三要素，它涵蓋了成功之路的一切，天時是成功之路的伯樂、機遇；地利是成功之路的環境、條件；人和是成功之路的綜合實力（成功的關鍵）。 中文名 天時地利人和 作 者 孟子 出 自 《 荀子 ·王霸篇》 地 區 中國 目錄 1 註釋 2 原文 3 譯文 4 解讀 註釋 1．天時、地利、人和引用自：《 荀子 ·王霸篇》"農夫樸力而寡能，則上不失天時，下不失地利，中得人和而百事不廢。 "荀子所指的"天時"指適合作戰的時令、氣候，"地利"指有利於作戰的地形，"人和"是指得人心，上下團結。 2．天時不如地利：天時，指適合作戰的時令、氣候。
八卦其實是最早的文字表述符號。 [2] 它在中國文化中與" 陰陽五行 "一樣用來推演世界空間時間各類事物關係的工具。 每 一卦 形代表一定的事物。 乾 代表天， 坤 代表地， 巽 （xùn）代表風， 震 代表雷， 坎 代表水， 離 代表火， 艮 （gèn）代表山， 兑 代表澤。 八卦就像八隻無限無形的大口袋，把宇宙中萬事萬物都裝進去了，八卦互相搭配又變成六十四卦，用來象徵各種自然現象和人事現象，基於當今社會人事物繁多；八卦在 中醫 裏指圍繞掌心周圍八個部位的總稱。 八卦代表 易學文化 ，滲透在東亞文化的各個領域。 [3-4] 中文名 八卦 外文名 Bagua（英）、Багуа（俄） 注 音 ㄅㄚ ㄍㄨㄚˋ 起源時間 上古時期 創造者 伏羲 閩 拼 Báik-guá（東）、Pat-kòa（南）
[13] 斯堪地那維亞半島 北部分布有少量原生 的分布範圍也延伸到了 俄羅斯的歐洲部分 ，但赤狐是唯一原產於 的狐狸，因此在口語化的 中，赤狐被簡稱為"the fox"。 赤狐（左）和大耳沙狐（右）頭骨的比較圖示：注意前者更發達的面部區域。 赤狐被認為比 孟加拉狐 。 它們的頭骨表現出更少的 ，面部肌肉也更加發達。 [6] 但赤狐也並非像 那樣以純肉食為生。 [6] 赤狐起源於 歐亞大陸 ，可能從生活於 維拉夫蘭中期 Vulpes alopecoidesV. chikushanensis 演化而來。 [15] 迄今發現的最早的赤狐化石出土於 巴蘭尼亞州 ，距今大約340-180萬年。 [16] 赤狐祖先的體型要比現代物種小。
卯酉相沖，酉中辛金克卯中乙木，在 感情 上指人多會有艷事或外遇或情感糾紛。 在病體上指肝膽及肺部或筋骨之疾病，若日、時卯酉相沖，主有刺骨之痛，會有動手術、流血、開刀剖腹產。 3：寅申相沖 寅為鬼門，申為人門，也就是傳送之門，乃住來生死之路，陰陽之間，因此八字中有寅申沖的人大多相信鬼神之說，有些人有陰陽眼、靈媒、神靈附體等。 八字中此沖是吉時為善經商而至富，此沖為兇時為邪鬼作崇，夫妻異心，生性荒唐，多情又好管閒事。 在病理上會出現口苦咽乾，頭昏目眩，便秘、腦神經，肝膽有病。 寅申相沖，實質上就是金木相戰，仁義難全，兩重性格，正邪俱備。 病體上代表交通事故，寅人為膽、筋骨，申金代表筋骨或腸胃，八字中先天寅申相沖之人，腸胃上先天不佳。 4：巳亥相沖
南寧市在1996和1997年實行「推廣普通話」運動，並獲得「全國推廣普通話先進城市」稱號，現在市區和郊縣都已經普遍通行普通話。但這種普通話常夾雜有粵語等地方口音，故又被稱作「南寧普通話」。南寧市在推普時使用的行政手段具有很大爭議性。
廚房風水常被討論與關注的通常是『爐灶』現代人取而代之的是瓦斯爐、卡式爐、電磁爐、ih爐，而對著它的就會被判定是煞氣嗎？!樑、門、牆角 ...
（古人用以記錄時間的符號） 十二地支，又稱十二支，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。 太歲在子曰困敦，在醜曰赤奮若，在寅曰 攝提格 ，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻。 天干地支 組成形成了中國古代的傳統曆法紀年。 中國古代拿它和天干相配，用來表示年、月、時的次序。 遠古的天皇時代，已有 干支歷 法及歲時的雛形。 "干支"古名"歲"（ 攝提 ）。 明代著名史學家 萬民英 根據我國古代文獻文記載確定 天皇氏 時代已發明干支歷，在其著作《 三命通會 》中有詳細記載。
2713 隨緣開示一 緣起性空 依法不依人 依智不依識 生活中體會不生不滅心 觀心為要 主人翁靈 懺雲老和尚答問開示
